簽訂婚前協(xié)議要謹(jǐn)慎，不要保了財產(chǎn)失了人心

一般的婚前協(xié)議指的是婚前財產(chǎn)協(xié)議，這個協(xié)議其實是個很傷害感情的東西，雖然說可以保障自己的婚前利益，但是相對于比較重感情的中國人來說，還是比較難接受的，如果你愛我，我們不會分開，為什么要簽訂這樣傷感情的協(xié)議呢，如果你不愛我，那都沒有必要結(jié)婚，那更沒有必要簽訂了。

講一個我認(rèn)識人的故事吧

小女孩和小男孩談了三年的戀愛，馬上就要到談婚論嫁的地步了，小男孩的家里很有錢，父母都是經(jīng)商的，房子有很多套，存款也有很多，相對小女孩的家境來說呢，要好很多。

要結(jié)婚的時候，婆家男孩子的父母很大方的說，彩禮可以給50萬，但是有一個前提條件，那就是簽訂婚前財產(chǎn)協(xié)議。

其實，當(dāng)男方父母提出這個條件的時候，小女孩的父母就不同意小女孩嫁過去了，他們從來沒有說是要看上男方的家境才的女兒，他們是看了男孩子對女兒好的份上，才同意他們結(jié)的婚。

其實像對女孩子的家境只是相對比男孩子來說稍微差了點，跟平常的家庭比還是不錯的，女孩的父母覺得難過，還得父母看不起他，原本是想著不同意這么婚事的，可是奈何，兩個年輕人愛得死去活來，然后兩個人還是結(jié)了婚，女方父母也陪嫁了50萬來。

可是結(jié)婚沒幾年，男孩子家就破產(chǎn)了，這個時候，男方父母又站出來，跟女孩子說，要把女方父母給的嫁妝和他們給過去的彩禮共100萬，拿出來一起家用。

這個時候女孩子不干了，婚前的時候，他們家有錢，又逼迫他簽婚前財產(chǎn)協(xié)議，等他們破了產(chǎn)，又要說是大家是一家子人，要把她的嫁妝彩禮拿出來一起共用，他們把自己當(dāng)做了什么人？有錢的時候把自己當(dāng)外人，沒錢了，又把自己當(dāng)家里人，有這樣的公公婆婆嗎？

婚前協(xié)議這種東西，最好還是謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎，其實說白了，最需要謹(jǐn)慎的還是要結(jié)婚的那個對象，如果人好了，一切都好，如果人不好，你簽任何協(xié)議都于事無補(bǔ)。

感謝邀請，很榮幸回答你提出的問題。

我個人認(rèn)為，婚前協(xié)議是“催離劑”。我不是什么專家學(xué)者，更不是律師。我只能通過我個人的生活經(jīng)驗和情感經(jīng)歷來做出判斷。

太過形式化的婚姻看似有保障，其實得不到保障。

通常情況下，人的婚姻都能持續(xù)大半輩子，在這很長的一段時間里，很難判斷生活里到底會發(fā)生什么突然事件。在婚前協(xié)議中，無非就是把財產(chǎn)、孩子撫養(yǎng)、家務(wù)勞作等明細(xì)確定下來，但這一紙合約明顯都是在理想狀態(tài)下，如果真的因為突發(fā)事件一方喪失了協(xié)議中應(yīng)盡的義務(wù)，那么又該如何處理呢？

一紙合約會給日常夫妻生活帶來壓力。

夫妻之間正常的生活本就是我中有你，你中有我。拿一個小事舉例子，如果協(xié)議中“規(guī)定”女方需要天天做飯，男方需要天天刷碗。但是由于某種原因（加班或出差等）女方無法做飯，無法“履行”協(xié)議中的義務(wù)，那么男方真的永遠(yuǎn)不做飯嗎？

我個人認(rèn)為沒有必要把生活中的細(xì)枝末節(jié)算入到協(xié)議中，夫妻常常會因為協(xié)議，在面對一件事時，可能女方感覺壓力倍增，需要男方的輔助，但是男方又會以協(xié)議沒有規(guī)定為由，逃避夫妻間本就應(yīng)盡的義務(wù)。這樣長久下去，肯定會激發(fā)很多矛盾。

婚姻終是自己的，不是過給協(xié)議看的。

我認(rèn)為協(xié)議可以作為婚姻的輔助，甚至是幸福的催化劑。原則上的事情必須當(dāng)真，但是生活上的事情可以調(diào)侃。比如規(guī)定雙方任意一方不得出軌，否則怎樣怎樣，那么這種事情肯定是要當(dāng)真的。又比如女方要撫養(yǎng)孩子到幾歲，但是在撫養(yǎng)過程中，男方肯定需要介入到孩子的生活中來體現(xiàn)父愛。讓女方覺得，男人在帶孩子過程中，可能某些事情做的比女人更棒，那么這就是對生活的一種調(diào)侃了。

所以，我在此用一句話來結(jié)束我的回答：家庭是講情不講理的地方，婚姻更是如此，不要給自己的生活太多約束，婚前協(xié)議太較真真的使不得。

收到這個問題后，我搜了一些關(guān)于“婚前協(xié)議”的知識。因為在我意識當(dāng)中，對“婚前協(xié)議”這四個字毫無概念。

我找到一份簽訂正規(guī)婚前協(xié)議要注意的內(nèi)容，這些內(nèi)容的簽訂，將會影響到婚后財產(chǎn)等多個方面。 概括如下：

1、婚前財產(chǎn)的認(rèn)定

2、婚后財產(chǎn)的認(rèn)定

3、房產(chǎn)證所有權(quán)

4、婚后越軌行為規(guī)范條款及補(bǔ)償金

5、婚后一般行為規(guī)范條款及賠償費(fèi)用

6、其他規(guī)定比如教育孩子等等，各種事情，可以通過增加附加條款來規(guī)定

這是在談?wù)摶橐鰡幔?/strong>除了“婚前、婚后”，除了“孩子”這幾個字，從哪里能看出這是在講婚姻，這是要建立一個家庭？

有一個電視劇就叫《婚前協(xié)議》，其中有個律師起草了一份婚前協(xié)議，想給愛人一個交代。反而他的愛人并不感動，她說自己的愛情是無價的。這份婚前協(xié)議也沒有保證他們的婚姻幸福，反而因為雙方父母的恩怨讓他們情路坎坷。

我個人是這樣體會：

01如果建立與愛情有關(guān)的婚姻，就不需要婚前協(xié)議

那個東西太冰冷，沒有人情味，沒有溫度。原本非常相愛的兩個人，中間橫著一紙婚前協(xié)議。明明是真心相愛、真心相待，會不會不自覺地去考慮對方究竟是存著怎樣的心理？是因為真愛呢？還是因為那一紙協(xié)議？這紙協(xié)議很可能成為婚姻的“催離劑”。雖然可能很多年的婚姻生活，會磨去夫妻之間的激情、愛情，轉(zhuǎn)化成一種平淡的親情。但這種親情也是實在的，父母不需要跟孩子簽協(xié)議，弟兄姊妹之間也不需要簽協(xié)議，親情一樣可以維系的很久。婚姻有沒有保證，在于夫妻是否愿意同時委身這個家庭，出現(xiàn)問題積極解決，不逃避，目標(biāo)是為了以后更好的生活。

02如果這段婚姻基礎(chǔ)是建立在利益上，那就需要有婚前協(xié)議

既然牽扯到利益，物質(zhì)，有形的東西，那就像是商品買賣，需要有一個合同，來說明這件商品應(yīng)該具備的功能。如果沒有達(dá)到要求，需要做出什么樣的補(bǔ)償？同時，對于婚前和婚后財產(chǎn)分清楚，也對這種因利益結(jié)合，將來也有可能因利益而分開的婚姻是一種保障，避免出現(xiàn)不必要的糾紛，到時會很難看。

03上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒

因愛結(jié)合的，回到愛里去，彼此相愛，愛就是雙方之間最好的承諾和協(xié)議，也是最大的保障。愛是無價的，沒有辦法去核算成本，也沒有辦法制定條款、協(xié)議去量化。

因利益結(jié)合的，就清楚明白簽好協(xié)議，分清責(zé)任，表明義務(wù)，誰多誰少分清楚，誰也不欠誰。因為本身就是有價的，是可以估量的，可以核算的，那就制定得越清楚、算得越明白越好，雙方都愿意遵守時是約束，一方不愿意遵守時，另一方也不會損失太多利益。

只要這樣的婚姻，是你們想要的……

憑我多年處理婚姻案件的經(jīng)驗，我可以明確的告訴大家，婚前協(xié)議既不是保障，也不是催離劑，它只是一份證明夫妻雙方財產(chǎn)劃分的一個協(xié)議而已。

之所以說它不是一個保障，主要是因為很多人也許認(rèn)為簽訂婚前協(xié)議就可以把自己的財產(chǎn)約定清楚，哪些是婚前的，哪些是婚后的，離婚的時候你能分什么，不能分什么，覺得這樣就萬無一失了，其實恰恰不是如此。雖然婚前協(xié)議可以約定好財產(chǎn)在離婚的時候如何分割，但是他并不能保證你們雙方就不離婚，所以他最多保障的是你的財產(chǎn)，并不能保障你的婚姻圓滿，婚姻是否圓滿，還是要靠自己平時的經(jīng)營和爭取得來的。

之所以它也不是一個催離劑，是因為離婚是因為雙方感情出了問題才會導(dǎo)致離婚，如果雙方感情沒有問題，就算簽十個這樣的協(xié)議，也不會離婚。

而且簽這種協(xié)議并不是說一定要盼著雙方離婚，只不過是君子協(xié)定，或者說先小人后君子，咱們先把大家有爭議的問題事先約定好，開誠布公的講清楚，這樣其實反而可以讓大家心里更踏實，更沒有后顧之憂，更可以放松的去享受自己的婚姻生活，雙方之間不會因為財產(chǎn)而產(chǎn)生各種矛盾和誤會！

所以，簽訂婚前協(xié)議一定是雙方都有簽訂協(xié)議的想法，并且都認(rèn)可這種形式才去簽的，如果有一個人比較忌諱，或者不愿意簽，建議大家都不要去硬簽。

總之兩口子過日子，一定是互相包容，互相理解，步調(diào)一致才可以走得更遠(yuǎn)，如果不能做到這些，那離婚的風(fēng)險就會很大。

婚前協(xié)議并不必然是‘催離劑’

首先要看簽定婚前協(xié)議的主體對其認(rèn)識。

如果雙方相互獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)收入旗鼓相當(dāng)，對彼此依賴性較低。簽訂婚前協(xié)議未嘗不是一件好事。

如果一方強(qiáng)勢，另外一方比較弱勢，婚前協(xié)議勢必會對弱勢一方造成不必要的心里負(fù)擔(dān)，會成為后期的一個隱患，確實會有催離劑的成分。

即便是社會快速的今天，多數(shù)夫妻還是認(rèn)為沒有必要簽訂婚前協(xié)議的。

幾千年根深蒂固的觀念不是一時半會能夠改變的。

婚前協(xié)議目的是想給自己一個保障，不管是離婚還是婚姻中。但一旦婚姻利益關(guān)系劃得如此明確，這樣的婚姻還有什么意義？

1.如果婚姻因為一紙協(xié)議就會有保障，那結(jié)婚證也是一種協(xié)議 但不能保障你婚姻幸福，也不能保證你永遠(yuǎn)不會離婚。

2.有的房子啊、財產(chǎn)啊很多的人估計需要一紙協(xié)議，因為他們婚姻的本質(zhì)就是一場交易。利益關(guān)系談不攏，自然崩盤。

3.婚姻是最不牢靠的關(guān)系，因為人越來越利益化，越來越自私，如果想在婚姻里找幸福不要靠什么協(xié)議或保證，對的人不需要任何協(xié)議照樣會對你好，不對的人再多的保證都是枷鎖，他不愛了總會有辦法解除協(xié)議。就像法律，有時不是為了維護(hù)好人利益，反而讓壞人有了逃脫懲罰的正當(dāng)理由。

4.最好的協(xié)議是彼此守住最初的契約，婚姻本來就是一種契約和責(zé)任，婚姻都不在乎的人又怎能被一紙協(xié)議屈服。

婚前協(xié)議都是建立在男女雙方家庭、個人收入不對等的情況下簽訂的，在這種情況下婚前協(xié)議就是一種保障，它能更好的保障男女雙方，強(qiáng)勢的一方不會在離婚時人財兩空，弱勢的一方也不會在離婚時得不到應(yīng)有的權(quán)益，所以我說婚慶協(xié)議是一種保障，如果硬要說離婚協(xié)議是“催離劑”，那也是結(jié)婚雙方結(jié)婚是有目的的結(jié)婚，而不是建立在感情基礎(chǔ)上的婚姻

謝邀請。大千世界，各色人等，人生態(tài)度，對生活的理解不一樣啊！

于千萬人之間遇見你所要遇見的人。對一些人，戀人之間，你情我愿，非你不娶，非他不嫁，。只會想到結(jié)婚，不會考慮其他，哪里還會想什么婚前協(xié)議。

而對另一些人，可能想的更復(fù)雜一些啊！畢竟感情可能出現(xiàn)變化，婚姻可能走向破裂，許多婚姻以離婚結(jié)束也是事實啊！只要兩個人都能夠接受，婚前協(xié)議沒有什么呀！事先有個君子協(xié)議，如果以后婚姻不能繼續(xù)，處理起來就會簡單了，避免了為了財產(chǎn)等的爭訟不已。

最不好的是這樣一種情況，一方想簽訂婚前協(xié)議，而另一方不能接受，感覺傷感情。這就是兩個人生活觀念，生活態(tài)度不一致的情況了。這就會影響到婚姻了，即使兩個人結(jié)婚了，可能也會為以后埋伏下某種婚姻破裂危險了。

這是我個人的見解，也許不是社會的真實情況。

婚前協(xié)議，是指將要結(jié)婚的男女雙方為結(jié)婚而簽訂的、于婚后生效的具有法定約束力的書面協(xié)議。制定婚前協(xié)議的主要目的是對雙方各自的財產(chǎn)和債務(wù)范圍以及權(quán)利歸屬等問題實現(xiàn)作出約定，以免將來離婚或一方死亡時產(chǎn)生爭議。

法律規(guī)定，夫妻雙方可以對婚前財產(chǎn)做出歸各自所有、共同共有的約定，旨在減少夫妻離婚時財產(chǎn)和債務(wù)糾紛，也是避免一方的財產(chǎn)在另一方違背對方意愿并損害雙方利益的情況下，保障一方財產(chǎn)的措施。但是，夫妻離婚時感情破裂的結(jié)果，而非僅僅時因為協(xié)議約定。

?