論述公民權(quán)利和義務的一致性

1、合一性。公民的權(quán)利和義務是不可分割的，在某些條件下，權(quán)利就是義務，義務就是權(quán)利。公民權(quán)利和義務的這種合一性，體現(xiàn)了二者的一致性。比如，我國憲法規(guī)定，勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務。2、對等性。公民所享受的權(quán)利，是通過公民為社會所盡的義務來確定的。如果不盡相應的義務，社會就不存在行使這種權(quán)利的條件。可見，權(quán)利和義務相伴相生，二者是對等的。公民所盡義務越多，即對社會的貢獻越大，他所享有的權(quán)利也就越充分。4.平等性。我國憲法第33條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。我國公民權(quán)利的平等性表現(xiàn)在：所有公民一律平等地享有憲法規(guī)定的各項權(quán)利和自由；所有公民一律平等地承擔憲法規(guī)定的各項義務；執(zhí)法機關(guān)對于任何公司在適用法律上一律平等。這是不附加任何條件的。在我國、任何組織和個人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。任何人不論其職位多高、功勞多大，都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。3、制約性。公民所享有的權(quán)利和自由，要以義務的履行為條件，受義務的制約。公民享受權(quán)利，并不是為所欲為的，而要以保證他人也同樣享有這種權(quán)利為前提。權(quán)利和義務是密切相連、彼此制約的。

權(quán)利和義務的關(guān)系，是一致的，不可分割的，兩者之間是互動的關(guān)系.沒有義務，權(quán)利便不再存在；沒有權(quán)利，便沒有義務存在的必要.同時，權(quán)利和義務，又是為權(quán)利所保障的.作為法律所規(guī)定的權(quán)利的實現(xiàn)，當然離不開義務的履行；實質(zhì)上，在此過程中，也是權(quán)利作用的結(jié)果。 在我國，公民的權(quán)利和義務具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務觀念，依法履行義務。

1、我國公民的基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、人身自由、社會、經(jīng)濟和文化方面的權(quán)利、特定主體的權(quán)利、外國人的權(quán)利。2、我國公民的基本義務：（1）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。作為公民憲法基本義務的第一項，《憲法》第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務”。（2）遵守憲法和法律。《憲法》第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德”。（3） 維護祖國的安全、榮譽和利益。《憲法》第54條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為”。（4）服兵役。按照《憲法》第55條第2款規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務。”（5）依法納稅。《憲法》第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務”。（6）其他基本義務。除了上述所列義務外，《憲法》第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實行計劃生育的義務”；第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務”。此外，勞動和受教育也是公民的義務。擴展資料：我國公民基本權(quán)利和義務的特點：1、公民權(quán)利和自由的廣泛性第一，享受權(quán)利的主體十分廣泛；第二，憲法確認并保障的公民權(quán)利和自由的范圍十分廣泛。2、權(quán)利和義務的現(xiàn)實性現(xiàn)實性主要是指公民基本權(quán)利和義務的切實可行性，有兩方面的表現(xiàn)：第一，實事求是，以我國現(xiàn)階段政治、經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的實際水平為基礎(chǔ)，確定公民權(quán)利和義務的范圍、內(nèi)容。第二，規(guī)定法律和物質(zhì)保障。憲法在確認公民的權(quán)利和義務的同時，也規(guī)定了一些具體措施來保障它們的實現(xiàn)。3、權(quán)利和義務的平等性法律權(quán)利的享有和法律義務的履行，在本質(zhì)上應當是平等的。這在各國憲法權(quán)利義務的規(guī)定上，都是一個不變的原則。而我國憲法規(guī)定的公民權(quán)利和義務的平等，是在實質(zhì)上的平等。具體表現(xiàn)在：第一，公民在權(quán)利的享有上一律平等，也就是說：（1）公民不分民族、性別、出身、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況和職位高低，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也一律平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務。（2）公民的正當權(quán)利和合法利益平等地受到法律的保護，任何國家機關(guān)不得以任何理由歧視任何公民，公民有權(quán)要求得到平等對待和平等的服務。（3）不允許任何組織或個人享有憲法和法律規(guī)定以外的特權(quán)，任何人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。第二，公民的權(quán)利和自由平等地受到司法保護。4、權(quán)利和義務的一致性第一，公民既享受憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，又必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務”。第二，公民的某些憲法權(quán)利和義務是相互結(jié)合的，如勞動權(quán)和受教育權(quán)，它們既是公民的權(quán)利，又是公民的義務。第三，權(quán)利和義務在整體上是相互促進的。第四，權(quán)利上附有限制條件，《憲法》規(guī)定：“公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”（《憲法》第51條）。

公民權(quán)利和義務的一致性是指權(quán)利和義務互相依存，互為前提，不可分離的辯證統(tǒng)一關(guān)系.權(quán)利和義務的關(guān)系反映了國家與公民、公民與集體、公民與公民之間的相互關(guān)系.現(xiàn)行《憲法》第 33 條規(guī)定： “ 任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務.”這充分體現(xiàn)出我國公民權(quán)利與義務的關(guān)系.公民權(quán)利和義務的一致性，是馬克思主義的一個基本觀點，是社會主義憲法的一條重要原則.

按照契約論者的說法，國家的權(quán)力是一種契約：大家為了共同的利益，讓出一部分權(quán)力，同時要為這個契約的持續(xù)承擔一定的義務。比如你投資成立一個公司，你既有權(quán)享受這個公司帶經(jīng)你的利益，也要承擔公司虧損造成的損失。再比如比如你要入黨，就要交黨費，不然黨就會因為沒有經(jīng)費無法存在下去，你交了黨，黨要靠你的黨費才能存在，你就有享受黨存在利益的權(quán)利。公民如果不承擔義務，國家就無法存在，比如公民不交稅，國家機構(gòu)就停止運轉(zhuǎn)，公民不當兵，國家就被人家滅掉，你就可能被迫為奴為婢。承擔公民義務，是國家存在和你享受義務的前提。所以法律說，權(quán)利可以放棄，義務必須承擔。

我國憲法確認了公民權(quán)利與義務一致性的原則，表現(xiàn)為：

1．公民享受權(quán)利，同時要履行義務。我國憲法第33條明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。”

2．權(quán)利和義務本身是相互依存的。權(quán)利和義務本身是一個問題的兩個方面。如憲法規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。”從規(guī)定的形式上看父母和子女都負有義務，但從權(quán)利和義務的雙方來看，父母對于女履行托養(yǎng)教育義務，對子女方面說則是一種權(quán)利；相反，成年子女履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，對父母來說則是一種權(quán)利。又比如，憲法規(guī)定所有公民都享有人格權(quán)，而對某個公民來說，他享有這項權(quán)利，其他人就要承擔保護其人格權(quán)不受侵犯的義務。

3．在某些權(quán)利和義務的彼此結(jié)合上，就某些權(quán)利本身來看，它們具有雙重性。例如，憲法規(guī)定公民有勞動的權(quán)利和義務，公民有受教育的權(quán)利和義務。勞動和受教育，既是公民權(quán)利又是公民義務。

4．權(quán)利和義務是互相促進，相輔相成的。公民享受廣泛的權(quán)利，且得到保證，就可以激發(fā)人民群眾的主人翁責任感，調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，這樣，就可以促進人們更加自覺地履行義務。公民自覺地履行義務，國家建設(shè)事業(yè)發(fā)展了，公民就能享受更多的權(quán)利。

⑴ 公民權(quán)利和義務的平等性。憲法規(guī)定體現(xiàn)了公民在法律上一律平等的原則。我國公民在享有憲法規(guī)定的權(quán)利上和在履行憲法規(guī)定的義務上都一律平等。不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。

　　⑵ 公民權(quán)利和自由的廣泛性。首先，享有權(quán)利和自由的主體非常廣泛。同時，公民享有權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。

　　⑶ 公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實性。首先，我國憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定是從我國國情出發(fā)，是可能性和必要性的有機結(jié)合。同時，憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定，是既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障的，從而是有現(xiàn)實性的。

　　⑷ 公民權(quán)利和義務的一致性。①公民享有的權(quán)利和要履行的義務的主體是統(tǒng)一的。②公民的某些權(quán)利和義務，如勞動權(quán)和受教育權(quán)，是結(jié)合一起的，既是權(quán)利，又是義務。③權(quán)利和義務是相輔相成、互相制約的。公民權(quán)利實現(xiàn)越有保障，公民義務的履行越有可能；公民越自覺履行義務，則公民權(quán)利就越有保障，兩者互為因果。

公民權(quán)利與義務之間的關(guān)系

公民權(quán)利與義務是統(tǒng)一的，不可分離。

（1）權(quán)利和義務在法律關(guān)系上相互對應。權(quán)利和義務都是實現(xiàn)人民利益的手段。

（2）公民在法律和道德上既是權(quán)利的主體，又是義務主體；權(quán)利的實現(xiàn)需要履行義務，義務的履行可以確保權(quán)利的實現(xiàn)。

（3）權(quán)利義務統(tǒng)一原則：樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利；樹立義務意識，自覺履行公民義務。

擴展資料

公民權(quán)利是指一國公民享有的公民身份，以及與公民身份有關(guān)的一系列政治，經(jīng)濟和文化權(quán)利。

公民義務是指權(quán)利主體應當采取或不采取某些行動的限制，例如依法享有某些權(quán)利的公民或法人的責任。

以上是律師為大家講解的關(guān)于”論述公民權(quán)利和義務的一致性“的內(nèi)容，希望可以幫助到各位小伙伴。